#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע קוראים בפרשת הנשיאים בחנוכה?	"איתא בפסיקתא מפני שנשלם מלאכת המשכן בכ&quot;ה כסלו (טור, ט&quot;ז ס&quot;ק א&#x27;, מ&quot;ב ס&quot;ק א&#x27;)"	סימן תרפד סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כיצד קוראים בתורה בחנוכה 1) ביום ראשון 2) בשאר ימים 3) ביום שמיני?	"1) הטור הביא מנהג להתחיל מברכת כהנים לפי שהנס נעשה ע&quot;י כהנים (מ&quot;ב ס&quot;ק ב&#x27;), וכן נקט המחבר, אבל הרמ&quot;א ס&quot;ל להתחיל מויהי ביום כלות [וכן נוהגין שאינו מעניינא דקרבנות (ערוה&quot;ש סעי&#x27; א&#x27;)], ולפי המחבר כהן קורא עד לפני המשכן ולוי קורא עד לחנוכת המזבח וישראל קורא ביום הראשון [וכ&quot;כ דרכ&quot;מ ס&quot;ק א&#x27;], ולפי הרמ&quot;א כהן קורא עד לחנוכת המזבח ולוי קורא עד מלאה קטורת וישראל קורא עד סוף יום ראשון [לפי שצריך רוב הקרואים בעיקר הקריאה דהוא הנשיאים, וכן נוהגין (ערוה&quot;ש סעי&#x27; ב&#x27;)] [ודלא כאלו שטועים שהכהן קורא רק ברכת כהנים (מ&quot;ב ס&quot;ק ג&#x27;), ומ&quot;מ בדיעבד אם כהן רק קרא ברכת כהנים יצא (כה&quot;ח ס&quot;ק ו&#x27;)] 2) כהן קורא עד מלאה קטורת, לוי קורא עד סוף היום, וישראל לפי המחבר חוזר וקורא אותה יום ולפי הרמ&quot;א קורא ביום שלאחריו [וביאר הגר&quot;א (ס&quot;ק ג&#x27;) דהרמ&quot;א ס&quot;ל דאפי&#x27; יום שלאחריו הוי נמי מענין היום] 3) כהן קורא עד מלאה קטורת, לוי קורא עד סוף יום שמיני, וישראל קורא עד סוף כל הקרבנות (מ&quot;ב ס&quot;ק ד&#x27;), וכתב הטור שיש נוהגין לקרות גם פרשת הנרות דבהעלותך כדי להשלים של חנוכה בסדר הנרות, וכן קיי&quot;ל"	סימן תרפד סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם טעה וקרא פרשה של יום שלישי ביום שני?	"יצא דאין קפידא בימים (ברכי יוסף, מ&quot;ב ס&quot;ק ג&#x27;)"	סימן תרפד סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כיצד נוהגין בשבת חנוכה?	"קוראים ז&#x27; קרואים לפרשת השבוע, ומפטירין בחנוכה [ואין מזכירין חנוכה בברכת הפטורה (דרכ&quot;מ ס&quot;ק ג&#x27;)]"	סימן תרפד סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו ההפטורה בחנוכה?	"אם יש רק שבת אחת [וה&quot;ה בשבת ראשונה אם יש שתי שבתות] מפטירין רני ושמחי (זכריה ב&#x27;) דכתיב ביה והנה מנורת זהב כולה (מ&quot;ב ס&quot;ק ז&#x27;) [וזה עדיף מנרות דשלמה שהם נבואה על העתיד (ר&quot;ן, ב&quot;י)], ובשבת שניה מפטירין בנרות של שלמה (מלכים א&#x27; ז&#x27;)"	סימן תרפד סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין בשבת שיש בו חתונה?	"כתב הרמ&quot;א שנוהגין להפטיר בשל חנוכה [דפרסומי ניסא עדיף (מ&quot;ב ס&quot;ק ח&#x27;)], ואם הוא שבת שניה המג&quot;א (ס&quot;ק א&#x27;) הביא מלבוש מנהג להפטיר שוש אשיש מפני שכבר הפטירו בשל חנוכה בשבת ראשונה, אבל למעשה כתב הא&quot;ר דנוהגין להפטיר בשל חנוכה אפי&#x27; בשבת שניה (מ&quot;ב ס&quot;ק ח&#x27;), וגם אין מצרפים איזה פסוקים משוש אשיש דאין מדלגין מנביא לנביא (שעה&quot;צ ס&quot;ק ח&#x27;) {ואין נוהגין כלל להפטיר שוש אשיש בשבת חתונה, וכ&quot;כ ערוה&quot;ש (סעי&#x27; ג&#x27;)}"	סימן תרפד סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כיצד נוהגין בשבת ר&quot;ח חנוכה?	מוציאים שלשה ספרי תורה, באחד קוראים ששה לפרשת מקץ, בשני קורא מוסף דשבת ור&quot;ח, בשלישי קורא חנוכה, ומפטירין רני ושמחי 	סימן תרפד סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם צריך לקרות ששה קוראים בדוקא לפרשת השבוע?	"מותר לקרות אפי&#x27; שבעה או יותר, וכן מותר לקרות חמשה ובלבד שסך הכל יהיה לכל הפחות שבעה קוראים (מ&quot;ב ס&quot;ק ט&#x27;, שעה&quot;צ ס&quot;ק ט&#x27;) [ודלא כערוה&quot;ש (סעי&#x27; ד&#x27;) דס&quot;ל דצריך לקרות בספר שני ממנין השבעה קרואים]"	סימן תרפד סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה עושים אחר שגמרו ספר ראשון?	"מניחין ספר שני אצלה ואח&quot;כ מגביהין הראשון, ואחר שקוראים השני מניחין השלישי אצלה ואומרים חצי קדיש (מ&quot;ב ס&quot;ק ט&#x27;)"	סימן תרפד סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע קוראים של ר&quot;ח קודם לשל חנוכה הרי פרסומי ניסא עדיף מתדיר?	"תרצו תוס&#x27; שבת (כ&quot;ג ע&quot;ב) ג&#x27; תירוצים:&lt;br&gt;1) היינו דוקא לדחות אחד לגמרי אבל להקדים אחד לחבירו תדיר עדיף מפרסומי ניסא {דליכא מעלה מתי מפרסם הנס משא&quot;כ לגבי תדיר יש חשיבות לתדיר} [והקשה המג&quot;א (ס&quot;ק ב&#x27;) מתוס&#x27; סוכה (נ&quot;ד ע&quot;ב), ותי&#x27; היד אפרים דהתם ליכא פרסומי ניסא] {ואנן קיי&quot;ל כתירוץ זה דאנו מקדימין הרחמן דשבת להרחמן דחנוכה}&lt;br&gt;2) ליכא פרסום כ&quot;כ בקריאת התורה שאינו מזכיר בה נרות&lt;br&gt;3) מקדימין של ר&quot;ח כדי להפטיר בשל חנוכה וממילא יקרא בנרות דזכריה"	סימן תרפד סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין כשחל ר&quot;ח טבת בחול?	כהן קורא עד רביעית ההין, לוי קורא עד ונסכה, שלישי קורא עד יעשה ונסכו, ורביעי קורא בחנוכה (מ&quot;ב ס&quot;ק י&quot;ב)	סימן תרפד סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם טעה וקרא ד&#x27; בר&quot;ח?"	"מעיקר הדין אין משגיחין בחנוכה וא&quot;צ לקרות כלל בשל חנוכה [ואפי&#x27; אם נזכר באמצע קריאת הרביעי אין מדלגין משני ענינים בתורה], אמנם אם כבר הוציא ב&#x27; ספרים א&quot;כ יש חשש פגם דשני וצריך לקרות חמישי בשל חנוכה ממנו [וזה עדיף ממה דאמרינן אין מוסיפין על ד&#x27; דר&quot;ח (ב&quot;י, רע&quot;א, מ&quot;ב ס&quot;ק ט&quot;ו)]. ולגבי הקדיש לכתחילה יאמר הקדיש אחר החמישי ואם כבר אמר הקדיש אחר הרביעי אינו חוזר ואומר הקדיש {כיון שאינו קורא החמישי אלא בשביל פגמו של ספר} (מג&quot;א ס&quot;ק ד&#x27;, מ&quot;ב ס&quot;ק ט&quot;ז)"	סימן תרפד סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם נזכר קודם העולה רביעי ועדיין לא קרא ובראשי חדשיכם?	"השבט הלוי (ח&quot;א סי&#x27; קצ&quot;ג, ח&quot;ו סי&#x27; פ&quot;ו) הביא ב&#x27; שיטות, א&#x27; יקרא ובראשי חדשיכם מספר ראשון ועולה חמישי יקרא חנוכה בספר שני, ב&#x27; יקרא ובראשי חדשיכם בספר שני ולא יקרא בחנוכה, ודעביד כמר עביד "	סימן תרפד סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם טעה והתחיל לקרות בשל חנוכה תחילה?	"הרמ&quot;א ס&quot;ל דצריך להפסיק באמצע הקריאה ולקרות של ר&quot;ח [וגם צריך לחזור ולברך עליו ברכה ראשונה ואחרונה וכמ&quot;ש בסי&#x27; ק&quot;מ סעי&#x27; ג&#x27; (ביה&quot;ל ד&quot;ה ואם צריך)] וביאר המג&quot;א (ס&quot;ק ה&#x27;) דלא שייך אין מעבירין דהכא הוי לעיכובא ודמי לתפילין של ראש ויד, והא&quot;ר ס&quot;ל דיפסיק אם עדיין לא קרא ג&#x27; פסוקים, אבל הט&quot;ז (ס&quot;ק ד&#x27;) ורוב אחרונים ס&quot;ל דשייך כאן אין מעבירין וכיון שהתחיל לקרות בשל חנוכה [דהיינו שבירך ברוך אתה ה&#x27;] לא יפסיק אלא הכהן יקרא של חנוכה והג&#x27; אחרונות יקראו בשל ר&quot;ח, אבל אם עדיין לא התחיל לברך מותר ליקח הספר שני ואין בו חשש פגם דבסוף יקרא אף מספר הראשון (מ&quot;ב ס&quot;ק י&quot;ז, ביה&quot;ל ד&quot;ה ואם)"	סימן תרפד סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין בשבת ר&quot;ח חנוכה וטעה וקרא של חנוכה בספר שני ושל ר&quot;ח בספר שלישי?	אפ&quot;ה משום פרסומי ניסא מפטירין רני ושמחי, אבל בדיעבד אם הפטיר השמים כסאי יצא (ביה&quot;ל ד&quot;ה ואם)	סימן תרפד סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כיצד מחשבין יארצייט בימי חנוכה?	אזלינן בתר יום לחודש ולא בתר ימי חנוכה (ביה&quot;ל ד&quot;ה ואם)	סימן תרפד סעיף ג		
